{"id":323,"date":"2026-03-28T14:45:49","date_gmt":"2026-03-28T13:45:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.epees.fr\/blog\/?p=323"},"modified":"2026-03-28T14:45:49","modified_gmt":"2026-03-28T13:45:49","slug":"joutes-medievales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.epees.fr\/blog\/histoire\/joutes-medievales\/","title":{"rendered":"Joutes m\u00e9di\u00e9vales"},"content":{"rendered":"

Les joutes se d\u00e9roulaient g\u00e9n\u00e9ralement dans le cadre d’un tournoi et mettaient en sc\u00e8ne deux cavaliers brandissant des lances aux pointes \u00e9mouss\u00e9es. Les joutes reproduisaient l’utilisation militaire de la lance par la cavalerie lourde. Les participants tentaient de frapper leur adversaire, en brisant la lance sur leur bouclier ou leur armure de joute si possible, ou en le d\u00e9sar\u00e7onnant.<\/p>\n

Le terme est d\u00e9riv\u00e9 du vieux fran\u00e7ais joster et du latin iuxtare \u00ab\u00a0approcher, rencontrer\u00a0\u00bb, pr\u00eat\u00e9 au moyen anglais vers 1300, lorsque la joute \u00e9tait un sport r\u00e9pandu parmi la chevalerie anglo-normande.<\/p>\n

Histoire des joutes<\/h2>\n

Les origines des joutes remontent aux tactiques militaires de la cavalerie lourde du haut Moyen \u00c2ge. Au XIVe si\u00e8cle, il \u00e9tait courant que les membres de la noblesse, y compris les rois, s’adonnent \u00e0 la joute pour montrer leur courage, leur habilet\u00e9 et leurs talents.<\/p>\n

Au d\u00e9but, la joute \u00e9tait encore une \u00ab\u00a0rencontre\u00a0\u00bb martiale ou un duel qui commen\u00e7ait par une chevauch\u00e9e avec la lance, mais qui pouvait se poursuivre avec des armes \u00e0 plus courte port\u00e9e une fois la distance r\u00e9duite ou apr\u00e8s que l’une des parties, ou les deux, avaient \u00e9t\u00e9 d\u00e9sar\u00e7onn\u00e9es.<\/p>\n

Les joutes sont devenues plus r\u00e9glement\u00e9es avec le d\u00e9veloppement des id\u00e9aux de la chevalerie \u00e0 la fin de la p\u00e9riode m\u00e9di\u00e9vale. \u00c0 partir du XVe si\u00e8cle, elle est devenue un sport sans rapport direct avec la guerre. Les \u00e9cuyers (ou chevaliers en formation) devaient ma\u00eetriser les \u00ab\u00a0sept points d’agilit\u00e9\u00a0\u00bb : L’\u00e9quitation, la natation et la plong\u00e9e, le tir de diff\u00e9rents types d’armes, l’escalade, la participation \u00e0 des tournois, la lutte, l’escrime, le saut en longueur et la danse. Un \u00ab\u00a0renouveau chevaleresque\u00a0\u00bb romanc\u00e9 s’est appuy\u00e9 sur les romans d’amour du haut Moyen \u00c2ge, que les nobles ont tent\u00e9 de \u00ab\u00a0reconstituer\u00a0\u00bb dans la vie r\u00e9elle.<\/p>\n

Le combat est devenu non l\u00e9tal et il n’est plus n\u00e9cessaire de neutraliser l’adversaire, qui est cens\u00e9 se soumettre honorablement au combattant dominant. Les chevaliers cherchaient des occasions de se battre en duel avec des adversaires du camp hostile pour l’honneur en dehors du champ de bataille.<\/p>\n

Sous le r\u00e8gne d’\u00c9lisabeth Ire, les tournois \u00e9taient davantage consid\u00e9r\u00e9s comme une parade ou un spectacle que comme un v\u00e9ritable exercice martial.<\/p>\n

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L’ar\u00e8ne<\/h2>\n

Les premi\u00e8res joutes se d\u00e9roulaient dans une ar\u00e8ne appel\u00e9e \u00ab\u00a0liste\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0champ de liste\u00a0\u00bb. Il s’agit de l’enceinte cl\u00f4tur\u00e9e construite \u00e0 proximit\u00e9 des ch\u00e2teaux et des palais, qui contenait parfois des foss\u00e9s construits \u00e0 cet effet pour accueillir des \u00ab\u00a0tournois de joutes\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Le combat \u00e9tait divis\u00e9 en rounds de trois rencontres avec diverses armes, dont la joute proprement dite. Au XIVe si\u00e8cle, un duel de chevaliers se composait g\u00e9n\u00e9ralement de trois joutes et de trois coups \u00e9chang\u00e9s avec des haches d’armes, des \u00e9p\u00e9es et des dagues. Ce nombre a \u00e9t\u00e9 port\u00e9 \u00e0 cinq vers la fin du si\u00e8cle, et plus tard, il a pu atteindre dix, voire douze.<\/p>\n

Les joutes m\u00e9di\u00e9vales se d\u00e9roulaient sur un champ ouvert, mais au XIVe si\u00e8cle, une barri\u00e8re de tissu (ou bascule) a \u00e9t\u00e9 introduite pour s\u00e9parer les concurrents. Son but \u00e9tait d’\u00e9viter les collisions et de maintenir les combattants dans un angle optimal pour briser la lance. C’est \u00e0 partir de l’\u00e9poque d’Henri VIII que l’on a construit en Angleterre des cours de bascule dot\u00e9es de telles barri\u00e8res.<\/p>\n

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Heaume de chevalier de joute<\/h3>\n

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Les chevaux<\/h2>\n

Deux types de chevaux \u00e9taient couramment utilis\u00e9s pour les joutes :<\/p>\n

Les chevaux de selle de sang chaud (Warmblood Chargers)<\/h3>\n

Les chargeurs \u00e9taient des chevaux de poids moyen \u00e9lev\u00e9s et entra\u00een\u00e9s pour leur agilit\u00e9 et leur endurance.<\/p>\n

Les destriers<\/h3>\n

Les destriers \u00e9taient plus lourds, semblables au cheval andalou d’aujourd’hui, mais pas aussi grands que le cheval de trait moderne.<\/p>\n

Lors d’un tournoi de joute, les chevaux \u00e9taient soign\u00e9s par leurs palefreniers dans leurs tentes respectives. Les chevaux portaient des caparisons, une sorte de tissu ornemental sur lequel figuraient les signes h\u00e9raldiques du propri\u00e9taire, et leur t\u00eate \u00e9tait prot\u00e9g\u00e9e par un chanfron, un bouclier de fer.<\/p>\n

D’autres formes d’\u00e9quipement du cheval comprenaient des \u00e9perons \u00e0 long cou. Le cavalier pouvait contr\u00f4ler le cheval gr\u00e2ce \u00e0 ses jambes \u00e9tendues, \u00e0 une selle \u00e0 haut dossier qui lui permettait de faire levier pendant la charge ou lorsqu’il \u00e9tait touch\u00e9, et \u00e0 des \u00e9triers qui lui donnaient le levier n\u00e9cessaire pour porter des coups avec la lance.<\/p>\n

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Le code chevaleresque<\/h2>\n

La chevalerie s’est d\u00e9velopp\u00e9e comme une premi\u00e8re norme d’\u00e9thique professionnelle pour les chevaliers. \u00c0 l’\u00e9poque m\u00e9di\u00e9vale, elle est pass\u00e9e du simple professionnalisme militaire \u00e0 un code social incluant les valeurs de gentillesse, de noblesse et de traitement raisonnable d’autrui.<\/p>\n

Le Livre de l’ordre de chevalerie de Ramon Llull (1275) montre qu’\u00e0 la fin du XIIIe si\u00e8cle, la chevalerie impliquait des devoirs tr\u00e8s sp\u00e9cifiques, tels que monter des chevaux de guerre, participer \u00e0 des joutes, assister \u00e0 des tournois, tenir des tables rondes et chasser, ainsi qu’aspirer aux vertus plus \u00e6th\u00e9r\u00e9ales que sont \u00ab\u00a0la foi, l’esp\u00e9rance, la charit\u00e9, la justice, la force, la mod\u00e9ration et la loyaut\u00e9\u00a0\u00bb.<\/p>\n

La chevalerie et la religion se sont influenc\u00e9es mutuellement pendant la p\u00e9riode des croisades, le clerg\u00e9 ayant institu\u00e9 des v\u0153ux religieux qui exigeaient des chevaliers qu’ils utilisent leurs armes principalement pour prot\u00e9ger les faibles et les sans d\u00e9fense, en particulier les femmes et les orphelins, ainsi que les \u00e9glises.<\/p>\n

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